Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Кот Бегемот
  • sverc

Радимичи



Радимичи (локализация, происхождение, социально-политическая история) // Исторический формат. 2017. № 1-2

В работе рассматриваются: (1) негативные стереотипы о радимичах, сложившиеся в историографической традиции, и аргументируется позиция, что они не имеют под собой достаточных оснований; (2) проблема локализации радимичей, поста вленная недавно А.С. Щавелевым, и аргументируется позиция, что мнение данного автора, попытавшегося оспорить их традиционное размещение на Соже, основано на ошибке и является следствием поверхностной работы с летописным материалом; (3) проблема происхожден ия радимичей, проводится подробный обзор историографии и аргументируется гипотеза, согласно которой миграция радимичей с территории современной Польши могла произойти в VII-VIII в. в рамках славянской миграционной волны из Средней Европы и Дунайского региона на север и восток; (4) проблема атрибуции Λενζανηνοι/Λενζενίνοι (лендзян), упоминаемых Константином Багрянородным, и аргументируется гипотеза об их тождественности радимичам, происходящим согласно летописной традиции «от ляхов» (лендзяне – вариант этнонима ляхи).

Лендзяне Константина Багрянородного и радимичи "от рода ляхов" // Новые исторические перспективы: от Балтики до Тихого океана. 2018. № 4 (13). С. 36-53

В статье рассматривается проблема локализации лендзян, названных Константином Багрянородным среди восточноевропейских славиний. Показывается, что сопоставление фактов (перечисление Константином Багрянородным по именам всех славянских «племен» днепровского бассейна и отсутствие среди них радимичей, при упоминании живущих на берегах впадающих в Днепр «водоемов» лендзян; существование в Киеве прочной традиции, связывающей радимичей с ляхами, при которой в обиходной речи киевлян они вполне могли называться с оттенком пренебрежения просто ляхами – «новоселами») говорит о том, что под лендзянами (Λενζανηνοι/Λενζενίνοι) Константина Багрянородного следует понимать летописных радимичей.
Merjan Jumbal

Неактуальность "антинорманизма"

Известно, что по "руси" есть хорошие арабские источники, ясно описывающие "русь" как торгово-пиратское сообщество типа "витальеров" или "флибустьеров". Так что, не смотря на крики адептов концепции "славяне = R1a" обсуждать "этнос русь" нет необходимости, по вполне очевидным причинам. Этничность здесь не при чём потому, что достаточно спекулятивный критерий. А вот генетическая специфика - неоспоримый.

Многие интересующиеся изучая преемственно-генетическую (родовую, в терминологии Клесова) линию N1c1, за последнее время не раз приходилось наталкиваться на антинорманнистские разоблачения. Вот ссылка на Кузьмина, там интересно про "балтийских славян" написано, но много страниц на эту тему исписано и Клесовым.

Вот от его размышлений и пойдем.

Collapse )

big_face

Спекулятивная грамматика как онтология

Среди историков философии существует мнение, что grammatica speculativa XIII и первой половины XIV века в действительности была не грамматикой, а «чем-то другим» [5, 323]. Вот как рассуждает известный медиевист Фредерик Коплстон: «Спекулятивный грамматист преследовал особую цель — создание науки грамматики. Излишне говорить, что средневековые мыслители прекрасно понимали, что грамматики разных языков различны. Однако некоторые из них были уверены, что изучение грамматики, которое они унаследовали от античности, может быть приведено в соответствие с аристотелевским понятием науки… Необходимо было открыть сущностную структуру, лежащую в основании всех различий, которые могли бы рассматриваться как «акцидентальные»… Эта понятийная структура, с точки зрения спекулятивных грамматистов, в значительной мере состояла из основных понятий или категорий, перечисленных Аристотелем. Считалось, что эта понятийная структура отражает онтологическую структуру…» [5, 323 — 324]. В этом рассуждении настораживает немотивированность перехода от «прекрасно понимали, что… различны» к «необходимо было открыть… структуру, лежащую в основании всех различий». Предполагается, что существовало чёткое понятие науки, возводимое к Аристотелю, и что в основание грамматики для придания ей статуса науки необходимо было положить аристотелевский список категорий. Однако более глубокое исследование показывает, что это не так или по крайней мере не совсем так.

Collapse )

Презентация нового выпуска Французского ежегодника


Вот такая инфо (может, кто заинтересуется):

В среду 23 сентября в 15 часов Франко-российский центр общественных и гуманитарных наук проводит презентацию «Французского ежегодника 2009».
В презентации планируется участие членов редакционного совета «Французского ежегодника»: главного редактора издания д.и.н. А.В. Чудинова, заместителя главного редактора к.и.н. Д.Ю. Бовыкина, члена-корреспондента РАН П.Ю. Уварова, д.и.н. П.П. Черкасова.

Участники презентации подведут итоги десятилетия существования «обновленного» ежегодника и попытаются ответить на вопрос о его дальнейшей судьбе в условиях экономического кризиса.

Презентация состоится в малом-конференц-зале Института научной информации по общественным наукам РАН (2-й этаж).

Вход свободный.

Проезд: м. «Профсоюзная», Нахимовский проспект, 51/21, ИНИОН РАН.

С оглавлением и вступительной статьей ФЕ 2009 можно ознакомиться на официальном сайте издания: http://annuaire-fr.narod.ru/  

Конечно, там не так часто публикуются статьи по истории средних веков...Но, возможно, все впереди)))
кровь и почва

Теория русского феодализма


 


 

Николай Павлович Сильванский (Павлов-Сильванский) - известный историк имперского периода, живший в конце XIX-начале XX вв. выдвигал идею о существовании русского феодализма как системы соответствующих институтов .
В работе
«Феодализм в Древней России» он с помощью сравнительно-исторического метода доказывал наличие феодального режима и феодальных отношений на Руси.

С его точки зрения, на Руси присутствовали все три характерные начала феодализма, выделенные ещё в знаменитом определении Гизо:

- условность землевладения
- связь власти с землевладением
- иерархическое деление.

Гизо писал: "особенный и общий характер феодализма состоял в раздроблении народа и власти на множество небольших народов и мелких государей, в полном отсутствии общей нации и центрального управления"



В XII веке можно отметить, что существовала кульминация подобного положения дел, период, когда наиболее ярко выразилась феодальная раздробленность Руси.

боярин мог служить не тому князю, у которого брал землю, особая трансформация боярского иммунитета, иной характер феодальной иерархии, и то, что далеко не все княжества были связаны меж собой договорами, как то было с западными сеньериями - всё это не более, чем нюансы, особенности русского феодализма, отнюдь его не отменяющие.

"Обоснованная Павловым-Сильванским теория русского феодализма не только ставила на научную почву изучение средневековой Руси, но и вела к существенным политическим выводам, утверждая общность исторического процесса в России и в Европе" (http://www.infanata.org/)


исходный текст поста тут
http://denis-kurant.livejournal.com/108245.html

насколько мне известно, эта книга (фамилия автора именно Павлов-Сильванский) БЫЛА в Сети 
 http://www.infanata.org/society/history/1146104408-n.-pavlov-silvanskijj.-feodalizm-v-drevnejj-rusi.html
и я ея оттуда помнится сливал
что до учения ГИЗО, я не рискую его критиковать, это надо залезать надолго

Вильгельм Баскервильский

  
Вопрос адресован любителям творчества Умберто Эко. Вот я тут задался вопросом, Вильгельм Баскервильский вступил в ряды францисканцев только из своей любви к знаниям и его вера это все лишь прикрытие, под которым он утоляет жажду своего любопытства или же он действительно верит в Бога но находит возможным совмещать веру с научными изысканиями?
Ведмедь

Теория и практика некромантии в Европе XV века. Мюнхенская рабочая тетрадь некроманта.

1. Определение некромантии как демонической магии
http://posidelkin.livejournal.com/16501.html
2. Происхождение некромантии. Предполагаемые механизмы действия
http://posidelkin.livejournal.com/16676.html
3. Книга заклинаний типичного некроманта
http://posidelkin.livejournal.com/17692.html
4. Примеры ритуалов: поднятие "зомби"
http://posidelkin.livejournal.com/18153.html
5. Примеры ритуалов: приворот
http://posidelkin.livejournal.com/18299.html
bow
  • asta

Англо-саксонский генетический след в истории Британии

Еще одна интересная статья с сайта Русско-Британского информационного портала:

Новейшее генетическое исследование, проведённое на Британских островах, дает все основания считать, что англосаксам не удалось оставить в Великобритании такой отчетливый генетический след, о котором пишут во многих известных книгах по истории Соединённого Королевства. Римляне, англосаксы, датчане, викинги и норманны то и дело вторгались в Британию между 50 годом до н. э. и 1050 годом.

Многие историки склонны вести родословную британцев от англосаксов, поскольку их письменное наследие превосходит кельтское. Последнее генетическое исследование Y-хромосом на Британских островах поведало совсем другую историю. На самом деле в Британии выжили именно наследники кельтов. По данным исследования, проведенного Кристианом Капелли, Дэвидом Гольдштейном и другими учеными из лондонского University College, завоеватели полностью не вытеснили местных жителей и значительная их доля — часто 50 процентов или больше — сохранилась на всех Британских островах.

Collapse )