Category: образование

Революція гідності

Мишель Рокбер. Деконструкционизм и катарские студии

гильберт

Карьера студента-теолога в средневековом университете

Оксфорд и Париж XIII-XIV вв.

Источник: Marenbon J. Later Medieval Philosophy (1150-1350): An Introduction. — L.; N. Y.: Routledge, 1991. — P. 21-22.

Картина, данная для теологического факультета, относится к Парижу. В Оксфорде курс стал короче, и там степень библейского бакалавра обычно получали после степени сентенциария.

В отличие от источника, таблицу следует читать снизу вверх. Оттенками серого выделены состояния до и после получения степени: школяр, бакалавр, магистр. Перевод званий условный, поскольку нет устоявшегося.

Длительность в гг. Состояние Участие в чтениях Участие в диспутах
Факультет теологии.
Обычно ограниченна. Правящий магистр. Проводит ординатные чтения Библии. Проводит детерминацию на диспутах.
После этого. Получение степени магистра. Участвует в специальных диспутах и т. д.
4. Окончивший бакалавр Принимает участие в диспутах и присутствует на университетских торжествах.
2; но 1 к 14-му веку. Бакалавр-сентенциарий. Проводит (ординатные) чтения «Сентенций».
2. Библейский бакалавр или библейский курсор. Посещает ординатные чтения и диспуты как раньше на уровне школяра. Проводит курсорные чтения Библии. Посещает диспуты как раньше, отвечает на диспутах.
7 (позднее сократилось до 6). Посещает ординатные и курсорные чтения Библии, посещает чтения «Сентенций». Посещает диспуты.
Факультет искусств.
2 (но по обязанности могла продолжаться более 2 лет). Правящий магистр (обязательное правление). Проводит ординатные чтения. Проводит детерминацию на диспутах.
После этого. Лицензия. Получение степени магистра. Участие в специальных диспутах и т. д.
3 (в Оксфорде; варьировалась в Париже) Бакалавр. Посещает ординатные чтения как раньше, а также чтения по новому учебному материалу (естественная философия и метафизика Аристотеля и тексты, относящееся к квадривиуму). Проводит курсорные чтения. Проводит детерминацию на диспутах. Посещает такие же диспуты как раньше, а также посещает диспуты по новому материалу (естественная философия и метафизика Аристотеля, квадривиум). Отвечает на диспутах
После этого. Допускается к детерминированию.
2. Школяр. Как раньше. Как раньше, а также отвечает на диспутах.
2. Школяр. Посещает курсорные и ординатные чтения грамматических, логических и некоторых нелогических аристотелевских текстов. Посещает диспуты.
Collapse ) Кросс-пост в medieviste.

Интересный сайт о вагантах

Всем привет, я недавно зарегистрировалась и сразу же нашла это сообщество, поскольку его интересы отчасти совпадают с моими.
Недавно я создала свой сайт и мне хочется, чтобы как можно больше людей узнало о нем, особенно интересующихся средними веками.
Адрес сайта таков: www.vaganti.narod.ru
Мой сайт посвящен вагантам - средневековым студентам, бродячим школярам 12-13вв. На нем выложены их произведения, исследования о них (этот раздел будет постоянно пополняться, так как в инете острая нехватка информации о них, на мой вкус), ну и самое главное - мое собственное творение - анализ их творчества, поиск ответа на вопрос: "а был ли мальчик?" - шучу. Скорее это вопрос о существовании отдельного "мира" вагантов. Ваганты очень интересны и близки мне по духу, поэтому сайт будет развиваться и расширяться. Очень надеюсь, что каждый найдет там что-нибудь для себя. Так же с радостью приму критику и предложения.
bow

Образование в Средние века

Отрывок из книги Филиппа Арьеса «Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке» (продолжение).

Одновременность преподавания

Среди предметов, именуемых «искусствами», не существовало никакой иерархии — по крайней мере, между грамматикой и логикой. Однако даже если система образования не разделена на уровни, она могла бы быть разделена на периоды. Такое разделение стало неизбежным в XII—XIII веках в школах, которые выполняли роль высших школ искусств — как те, что посещал Иоанн Солсберийский. Однако мы знаем, во Франции иерархия школ не получила развития. Причиной тому послужили слишком малое число городских детей, посещавших занятия, а также тенденция к сокращению срока обучения. Университетский цикл Иоанна Солсберийского длился двенадцать лет, туда же следует добавить еще предшествовавшие пять-шесть лет его первой школы.


Boethius (~1300)

Тем временем начиная с этой эпохи существует и обратная тенденция, о которой свидетельствует трактат все того же Иоанна Солсберийского Metalogicon, направленный против тех, кто хотел сократить продолжительность учебы и даже, как утверждает автор, свести ее к трем-четырем годам. Три года вместо десяти или двенадцати. Иоанн Солсберийский выливает на них весь запас своего презрения. Однако именно они в конце концов побеждают, а Корнифуциус, персонаж из трактата, мишень едких насмешек автора, оказывается предтечей модернизированной системы образования, характеризующейся с XV века более коротким циклом обучения, чем средневековая. Но тогда это оказалось лишь предвидением грядущих перемен, и Средневековье предпочитало долгий цикл обучения, поскольку образование являлось монополией клириков, зачастую уже получавших содержание и не связанных необходимостью поиска заработка. Цикл значительно сократился, когда в латинскую школу пошли миряне. Но и после этого долгий цикл остается образцом, о котором вспоминают с ностальгией. Гуманисты, достаточно, впрочем, враждебные средневековой педагогике, считали идеальным продолжение образования как можно дольше за пределами детства и подросткового возраста, чьих границ и сущностных особенностей они не различали.

Collapse )
bow

Образование в Средние века

Отрывок из книги Филиппа Арьеса «Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке».

Невозможно правильно понять особенности прежних школьных нравов, даже в самом конце Старого порядка, не имея понятия о том, что представляло собой образование в Средние века. Несомненно, гуманистические идеи Возрождения оказали большее влияние на программы и культуру получения и передачи знаний, чем Средние века. Однако жизнь школяра в стенах школы и вне ее очень долго, до начала XIX века, зависела от традиций, сформировавшихся в Средневековье. Традиции эти сформировались в мире, который современному человеку не так просто себе представить, поскольку медиевисты, довольно тщательно изучив корпоративную организацию университетов, развитие философских идей в университетском сообществе, не уделили никакого внимания условиям существования школы и школьной среде.

Чтобы сформулировать особенности средневековой школы, следует сначала выяснить историю ее происхождения, а потом попытаться понять, чем она стала в ходе истории, поскольку явление отчетливее характеризуется последовательностью других порожденных им явлений, нежели своими истоками. Мы приоткроем завесу над некоторыми сторонами жизни средневековой школы, что поможет нам в освещении нашего сюжета.

Collapse )
bow

Дети в эпоху высокого Средневековья (вторая часть)

Школы 13 в. обучали латинской книжности только тех, кто намеревался стать клириком. Знатный или крестьянский мальчик мог жить при кафедральной школе, такой, как шартрская, набор предметов в которой описан Иоанном Солсберийским, секретарем Томаса Бекета. Школьная программа, разработанная в начале 12 в. знаменитым Бернаром Шартрским, включала латинскую грамматику, латинских классиков и философию. Учителя посвящали утренние часы чтению и интерпретации латинских авторов, середину дня грамматике, а вечера — философским обсуждениям; день завершался молитвой. Каждый день каждый ученик должен был прочесть наизусть часть того, что он выучил накануне, «так что каждый последующий день становился учеником предыдущего». От учащихся требовалось писать сочинения, подражая авторам, которых они изучали. Чтобы чтение не проходило мимо и не «торопилось улететь, как пришпоренное», каждый ученик должен был ежедневно выучивать наизусть стихотворение или рассказ и прочитывать его. При плохом ответе учеников пороли.

Collapse )