Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

1

"Триумф смерти"

В XIV веке совершается переход от изображений мертвых и их диалога с живыми ("Пляска смерти") к изображениям самой Смерти, Смерти-Властителя, Смерти-Триумфатора...


Фреска в Ораторио деи Дишиплини г.Клузоне,Ломбардия,XV в.


Collapse )
  • Current Music
    Von Thronstahl - Heimaterde, Mutterboden, Vaterland | Scrobbled by Last.fm
1

"Totentanz" или "Пляска смерти"

Тема смерти как лейтмотив пронизывает западноевропейскую культуру второй половины XIV-XV столетий. Она звучит в литературе разных жанров и направлений - от "Триумфов" Петрарки и "Богемского землепашца" Иоганна фон Зааца до проповедей Савонаролы и "Корабля дураков" Себастиана Бранта, от стихов Эсташа Дешана до "Зерцала смерти" Пьера Шатлена и поэзии Франсуа Вийона. В изобразительной традиции ни одно столетие в истории европейской художественной культуры не породило такого изобилия мотивов, связанных с темой смерти, как XV в.


60.31 КБ


Collapse )
  • Current Music
    Endura - Dreams Of Dark Waters | Scrobbled by Last.fm
Революція гідності

О Белибасте

Готье Ланглуа
Белибаст, несовершенный катар.

Гийом Белибаст - один из наиболее известных и популярних персонажей окситанского катаризма. Здесь приведена сокращенная версия статьи, опубликованной в Pays Cathare magazine, № 1, декабрь 1997 года.

 
Судьба последнего известного нам из окситанских perfecti, дает нам возможность глубже познакомиться с катарской доктриной. Тем не менее, он, вне всякого сомнения не является типичным пастырем Церкви Добрых Христиан. 
 
Collapse )
 
Узбагойтесь
  • borianm

Про оброк, обров и Покров...


 В школе все проходили, что крестьяне были обязаны платить помещику оброк и отрабатывать барщину. К барщине я вернусь как нибудь в другой раз, а сейчас бы хотел коснуться, откуда вообще появилось само слово "оброк".
  Для начала заглянем в словарь: "Ежегодный сбор денег и продуктов с крепостных крестьян помещиками. Продуктовый оброк отменен Положениями 19 февраля 1861, денежный — сохранился для временнообязанных крестьян до 1883."  Тут все ясно, но темы вопроса не расскрывает.
   Чтобы понять, откуда это слово взялось в русском языке следует перенестись почти на полтора тысячелетия в глубь веков...

Collapse )


 
2015
  • alwdis

Имена кельтских богов

Совершенно чуденсная книга "Этимологический словарь кельтских теонимов" Калыгина. Истинный пир духа для ценителей кельтики.
Пара статей навскидку:

Anval(l)os - 'Сильный'. Галльский бог. В позднее время ассоциируется с Марсом. В латинской надписи: DEO ANVAL(L)O (DAG § 181). В галльской надписи из Отена (Autun): LICNOS CONTEXTOS; IEVRV ANVALONNACV (RIG II 128-134; DAG § 162) CANECOSEDLON. Согласно Ю. Покорному, теоним связан с и.-е. *ual- 'быть сильным', сохранившимся также в др.-ирл. flaith 'властитель, монарх' < *vlat- и второй части двусоставных личных имен типа Conall <*cuno- 'собака' + *valo- 'сила'. В случае удвоенного -ll- допустимы сочетания *-ls-, *-lj-и нулевая ступень огласовки корня. Нельзя исключать связь с корнем *uel-. См. Vellaunos в наст. изд. Преф. an- может быть понят как усилительный, но не привативный. Pol. 740; В 662, 946; Olm. 331.

Ankou - в бретонской мифологии персонификация смерти, вестник смерти с косой, лезвие которой направлено вовне. В других кельтских языках
засвидетельствован только апеллатив: вал. angeu, корн, ankow, др.-ирл. еc 'смерть' от и.-е. *nk'и- (состояние II от корня *nеk'-'смерть'). IEW 762; [Мурадова 2002].

В.П.Калыгин. Словарь кельтских теонимов: буква А Остальное будет позже, как отсканю :-)

varing
  • varing

Сигизмунд Герберштейн о начале Руси

«Если принять во внимание, что они [то есть русские] сами именуют Варяжским море Балтийское и то, которое отделяет от Швеции Пруссию и Ливонию, а затем и часть их собственных владений, то я лично полагал, что князья их были, по соседству, или шведы, или датчане, или пруссы. Далее, по-видимому, славнейший некогда город и область вандалов, Вагрия, была погранична с Любеком и Голштинским герцогством, и то море, которое называется Балтийским, получило, по мнению некоторых, название от этой Вагрии, и при том само оно и тот залив, который отделяет Германию от Дании, равно как Пруссию, Ливонию и, наконец, приморскую часть Московского государства от Швеции, и доселе ещё удерживает у русских своё название, именуясь Варецкое море, т.е. Варяжское море. Сверх того, вандалы в то же время были могущественны, употребляли, наконец, русский язык и имели русские обычаи и религию. На основании этого мне представляется, что русские вызвали своих князей скорее от вагрийцев, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком».

Источник: Герберштейн С. Записки о московитских делах. - СПб., 1908. - С. 4.
autumn
  • _ymir_

(no subject)

Возникло несколько размышленских вопросов по крестоносным орденам.

Первый вопрос:
Перерыв кучу литературы, обнаружил довольно существенные противоречия в описании внешнего вида госпитальеров. Смысл в том, что в разных источниках присутствует несколько вариаций: черная туника - белый крест, белая туника - черный крест (что в принципе относится скорее к германскому\тевтонскому ордену), белая туника - красный крест (естественно не "тамплиерский", а тот, который позже будет именоваться "мальтийским") и красная туника - белый крест.

Вопрос соответственно: какая из этих комбинация наиболее верна, или хотя бы канонична? Или все они имели место быть в разные моменты двухсотлетней истории походов? А меня интересуют иоанниты именно времен Латинских государств на востоке, а не Родосские и Мальтийские рыцари.

Второй вопрос:
Нигде не могу найти подробной информации, относящейся к рыцарям "Ордена благородной смерти". Кто-нибудь может подсказать\ткнуть носом?
вверх
  • viata

Схоластика

Запись одного из уроков cхоласта Алкуина Пипину Карловичу, в будущем Короткому. Датирована 790 годом.

Collapse )
П: На кого похож человек?
А: На сферу.
П: Как помещён человек?
А: Как лампада на ветру.
П: Как он окружён?
А: Шестью стенами.
П: Какими?
А: Сверху, снизу, спереди, сзади, справа и слева.
Collapse )
___________________________
Хрестоматия по истории средних веков/Под ред. Грацианского Н.П., Сказкина С.Д., М., 1949 - т. I, стр. 133-134
2015
  • alwdis

Вещий Олег

Смерть Вещего Олега с точки зрения сравнительного литературоведения и теории эпоса

Е.А. Мельникова на основе сравнения текстов саги об Одде Стреле и летописной повести об Олеге Вещем приходит к выводу о том, что сюжет о смерти Одда от коня заимствован в сагу из древних сказаний о Вещем Олеге, сложившихся на Руси в скандинавской среде.
...
Эпический герой гибнет ТОЛЬКО через самого себя. Он прямо или косвенно открывает врагу уязвимое место или иначе провоцирует свою смерть.